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張充和的生平與藝術(shù)
時間:2010/06/17 作者:白謙慎 來源:西泠拍賣

1913年,張充和生于上海,祖籍安徽合肥?;窜妼㈩I(lǐng)出身的曾祖張樹聲為晚清名宦,官至兩廣總督、通商事務(wù)大臣。辛亥革命后,張充和的父親張冀牖遷家到蘇州,在那里辦樂益女中,倡導(dǎo)新式教育。但張充和出生后不久即被祖母抱養(yǎng),在安徽老家接受傳統(tǒng)教育,九歲時在吳昌碩弟子、精于楚器研究的考古學(xué)家朱謨欽(拜石)先生指導(dǎo)下學(xué)習(xí)古文和書法,直至十六歲才回到蘇州接受新式教育。

1933年,張充和來到北京,在北京大學(xué)作旁聽生,次年考入北京大學(xué)國文系。當(dāng)時北大文科教授中頗多碩儒,如胡適、錢穆、聞一多、俞平伯等,張充和都聽過他們的課。1935年,張充和病休,回蘇州養(yǎng)病,并參與經(jīng)辦父親開創(chuàng)的中學(xué)和其它工作。1936年,《中央日報》副刊編輯儲安平赴英國考察留學(xué),張充和接任副刊編輯,在此期間,發(fā)表了一些小說和散文,文筆清新。

 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,張充和先赴安徽老家避難,后輾轉(zhuǎn)抵達(dá)昆明,任職教育部,和朱自清、沈從文等一起編教科書。是時北大、清華、南開也西遷,在昆明組成西南聯(lián)合大學(xué),昆明成為當(dāng)時中國的高等教育中心。在昆明張充和與許多學(xué)術(shù)界和文化界的人士均有交往。


1940年,張充和轉(zhuǎn)往戰(zhàn)時的陪都重慶,任職教育部音樂教育委員會。當(dāng)時,許多淪陷區(qū)的文化人士也先后來到重慶,使抗戰(zhàn)時期的重慶成為后方的一個文化中心。在當(dāng)時重慶的文化界中,有不少詩人、書法家和畫家,文藝活動也相當(dāng)活躍。在此期間,張充和也和不少文化人有詩詞翰墨往還,并成為沈尹默先生的學(xué)生。


1945年抗戰(zhàn)勝利,次年張充和返回蘇州。1947年,張充和應(yīng)北京大學(xué)校長胡適先生的邀請,到北大教授書法和昆曲。同年9月,與當(dāng)時北京大學(xué)西語系外籍教授、德裔美籍學(xué)者傅漢思相識,次年11月結(jié)婚。1949年1月赴美定居。

俞平伯(1900~1990) 槐屋詞
紙本信札 一通
1978年作
內(nèi)文:25.5×21cm 信封:26.5×19cm



    1949年至1959年,傅漢思在加州大學(xué)伯克萊分校工作,張充和也任職該校東亞圖書館。1959年,傅漢思在斯坦福大學(xué)任中國文學(xué)助教授,兩年后被耶魯大學(xué)東亞系聘為教授,舉家遷往美國東部的新港,張充和也開始在耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講授中國書法,直至1985年退休。
    張充和在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)上有很全面的修養(yǎng)和很高的造詣。她工詩詞,年輕時曾請戲曲專家吳梅先生為她改詞(吳梅先生是蘇州人,為張家世交)。在重慶時,她也曾向沈尹默先生請教詩詞。沈先生以“詞旨清新,無纖豪俗塵”來評價她的詞。與其唱和者,也常為一時之選。她還通音律,能度曲,每有佳作,輒擫玉笛吹奏。
    張充和自幼研習(xí)昆曲,在這方面有很高的成就。1940年,她在重慶主演昆曲《游園驚夢》,文化界為之轟動,章士釗先生特賦七律一首志感,諸詩人紛紛唱和。移居美國后,她長期擔(dān)任美國昆曲學(xué)會顧問,組織演出,舉辦學(xué)術(shù)演講,為在西方介紹中國戲曲作出了積極的貢獻(xiàn)。
    書法是張充和一生的愛好。她五歲開始學(xué)書,初以顏字打基礎(chǔ),后兼學(xué)諸家,于隸書、章草、今草、行書、楷書皆有所擅。少年時,便為人作榜書。二十多歲時所作小楷,氣息清朗,格調(diào)高雅。流寓重慶時,在沈尹默先生的建議下,研習(xí)漢碑、墓志書法,書風(fēng)轉(zhuǎn)向高古。今天已是九十七歲高齡的她,不復(fù)登臺表演昆曲,也很少作詩賦詞,但依舊每日臨池不輟。

張充和(1914~ ) 五毒圖
水墨紙本
畫心 29.5×21.5cm


    張充和于繪畫雖不曾師事名家,但家中舊藏古畫甚多,所臨名跡亦勤,又曾與江南名畫家樊少云等有交往,加之書法功力好,興之所至,寄情點染,亦能別成一番韻致。
    余英時先生在為筆者所編的《張充和詩書畫選》所作的序中所說:張充和“自童年時期起便走進(jìn)了古典的精神世界,其中有經(jīng)、史、詩、文,有書、畫,也有戲曲和音樂。換句話說,她基本上是傳統(tǒng)私塾出身,在考進(jìn)北大以前,幾乎沒有接觸過現(xiàn)代化的教育。進(jìn)入二十世紀(jì)以后,只有極少數(shù)世家——所謂‘書香門第’——才能給子女提供這種古典式的訓(xùn)練。” 可以說張充和是歷史悠久的文人藝術(shù)傳統(tǒng)在我們這個時代的重要代表之一。
(作者為美國波士頓大學(xué)藝術(shù)史系終身教授、哈佛大學(xué)藝術(shù)史系客座教授)

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