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天然初不事鉛華 此是無(wú)塵有韻花——陳洪綬《水仙靈石圖》欣賞
時(shí)間:2011/12/11 作者:孫 翊 來(lái)源:西泠拍賣

陳洪綬(1598~1652),明末清初人,字章侯,號(hào)老蓮,明亡以后,自號(hào)老遲、悔遲、云門僧等,浙江諸暨人。此《水仙靈石圖》軸,蘇州文物商店舊藏,系陳氏早期作品,約1627年所作。

《水仙靈石圖》畫(huà)面構(gòu)圖較為平穩(wěn),一立石崛起,其后有水仙一株,石邊野草數(shù)叢。水仙與立石高度相近,此種構(gòu)圖中空間表達(dá)十分清晰,水仙右側(cè)葉子中段被立石遮擋,花朵又掩映在葉后,畫(huà)面底部石縫中隱約可見(jiàn)水仙根部,其色白,與頂部花朵共同構(gòu)建完整的水仙形象。水仙造型忠實(shí)于自然,花朵盛開(kāi)者飽滿,未開(kāi)者渾圓,長(zhǎng)葉穿插,編織巧妙。水仙雙鉤填色,用色古雅,枯葉部分色彩過(guò)渡自然。水仙花葉所用線條各隨其殊,如葉部線條十分挺立,花瓣邊緣勾勒細(xì)致,其中描繪枯葉的線條則稍有跌宕,與前方飽滿的花朵對(duì)比而成一種榮瘁景象。石上以淡墨暈染出明暗對(duì)比,其上加粗點(diǎn),先濃墨而后石綠,看似突兀,卻與葉色相得益彰,而此種墨底加色的點(diǎn)苔法,陳氏常用之。石頭線條的筆法與水仙相隔霄壤,折筆從容,別于水仙的端莊穩(wěn)重,而天真自然。同時(shí)期作品有陳氏后于一六二八年所作《水仙湖石圖》軸,同是絹本設(shè)色,但較為寫(xiě)意,乃醉后所作。


陳洪綬(1598~1652) 水仙靈石圖
設(shè)色絹本 立軸 48×26.5cm 
出版:1.《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》第六冊(cè)P127,蘇3-014,文物出版社,1988年。
   2.《陳洪綬作品集》第1圖,黃涌泉編,西泠印社出版社,1990年。
   3.《集古聚珍 紀(jì)念蘇州文物商店建店四十周年》P31,上海書(shū)畫(huà)出版社,1996年。
   4.《明清中國(guó)畫(huà)大師研究叢書(shū) 陳洪綬》P126,吉林美術(shù)出版社,1996年。
   5.《陳洪綬》P54、55,翁萬(wàn)戈編著,上海人民美術(shù)出版社,1997年。
   6.《中國(guó)繪畫(huà)全集》第18卷明9,P165,浙江人民美術(shù)出版社、文物出版社,2000年。
   7.《陳洪綬書(shū)畫(huà)集》上卷P60,中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社,2003年。
   8.《中國(guó)古代名家作品選粹 陳洪綬》P8,人民美術(shù)出版社,2011年。
著錄:1.《明清中國(guó)畫(huà)大師研究叢書(shū) 陳洪綬》P193,吉林美術(shù)出版社,1996年。
   2.《中國(guó)名畫(huà)家全集 陳洪綬》P263,河北教育出版社,2003年。
說(shuō)明:蘇州文物商店舊藏。

水仙是陳洪綬花鳥(niǎo)畫(huà)中比較專門的主題,趙孟堅(jiān)的水仙造型似對(duì)其影響很大,可見(jiàn)于辛卯孟夏(1651年)陳氏作《三處士圖》上,曾自題長(zhǎng)詩(shī):“元時(shí)趙子固,宋時(shí)先世侯,曾畫(huà)二處士,雪夜懸床頭?!绷碛小秾毦]堂集》卷九詩(shī)《偶感》可證:孟堅(jiān)寂寂掩柴門,孟俯軒軒作狀元。國(guó)破筆端傳恨處,水仙須學(xué)趙王孫。

陳氏雖因畫(huà)得名,亦能詩(shī)。此幅《水仙靈石圖》題詩(shī)曰:“此華韻清冷,開(kāi)與梅花俱,卻如孤性客,喜與高人居”,上款“十八叔”,署名“洪綬”。詩(shī)中點(diǎn)明水仙與梅花相似,皆于清冷時(shí)節(jié)開(kāi)放,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)畫(huà)中主人高潔孤傲的品質(zhì),畫(huà)中僅有一株水仙,正合一“孤”字。此詩(shī)不用典,不琢辭,而質(zhì)樸無(wú)華,有真率之趣。

《水仙靈石圖》并無(wú)紀(jì)年,可綜合其書(shū)法、款、印的情況,將其判定為陳氏約1627年所作。畫(huà)中題字部分的書(shū)法,極為精彩,所書(shū)五言詩(shī)下筆不露筆鋒,較為規(guī)矩,與《墨竹》(約1627年)小幅及戊辰(1628年)雪夜所作《水仙湖石圖》軸的題款字體相比,極為近似;關(guān)于陳洪綬用款,其于畫(huà)作之上大多用名,而非號(hào),陳氏早年多用“陳洪綬”或“洪綬”署名,此畫(huà)即署名“洪綬”,其中“洪”字偏于行書(shū),而“綬”字作草書(shū),與《古木當(dāng)秋圖扇》(1627)筆跡極為相似;再觀印章,陳氏的印很多,大體可分為“陳洪綬印”及“章侯”兩系,或以此稍作變化而已。明亡以后陳氏的號(hào)增多,印的內(nèi)容方有所變化,此畫(huà)鈐“章侯”朱印,為陳氏早期作品。故翁萬(wàn)戈先生將《水仙靈石圖》定為陳洪綬約一六二七年所畫(huà),即此緣由。是年陳氏三十歲,年初始讀書(shū)于諸暨牛首山永楓庵之東廊,后參加朝廷科舉考試,惜敗而終。六月試畢歸故里,旋即渡江至杭州,九月乃歸,當(dāng)年十一月八日,與叔貺生、扆銘、面之游諸暨牛首山永楓庵,并留下《游永楓庵記》。十一月中,在杭州為楊闇生作《古木秋天圖扇》于清響齋。

陳洪綬雖少時(shí)師承藍(lán)瑛,而于水仙這一題材風(fēng)格上則推崇趙孟堅(jiān),但由此《水仙靈石圖》可以看出,陳氏已然超脫前師,而自立門戶,獨(dú)辟蹊徑。陳氏論之繪事,主張不拘于一代,也不限于一派,正如他晚年所自述,繪畫(huà)當(dāng)“以唐之韻,運(yùn)宋之板;宋之理,行元之格,則大成矣?!?nbsp;

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